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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北(běi)门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不(bù)信剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而(ér)不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾(wú)国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪(kān)言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么之富力(lì)，尚军功以树(shù)国(guó)威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，若令彼(bǐ)东(dōng)西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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